泥塑艺术是我国古老的民间艺术,在中国历史悠久，可上溯到新石器时期，特别是在民间分布广泛。在人类发展的历史上，泥塑一直伴随着生活不断传承，以泥土为原料，从陶器皿、陶佛像，到儿童的玩具，从没有间断过。制作工艺素有“三分塑，七分彩”之说，是中华民族民间艺术的一种。泥塑它早已走出国门，成为中外文化交流的使者，远涉重洋，为越来越多的国家和人民所接受和珍爱。

      云南地处中国的西南边陲，是一个多民族的省份，由于独特的地理位置和丰富的自然资源，使其文化具有浓郁的地方特色。云南的历史发展充分体现了文化多元性的前进历

程，从“滇文化”到大理南诏国文化，见证了汉文化与云南少数民族文化的交融，在建筑、信仰、民俗、地方文化等方面形成了自己的特色。在云南，寺庙林立，佛像众多，而泥塑作为佛教造像的主要材料和手段，更是充分体现了云南泥塑的特点和水平。

     尽管同天津的“泥人张”和安徽的凤翔泥塑相比，云南的泥塑在全国的名气不大，但也有自己的特色和影响。比如昆明筇竹寺的五百罗汉彩塑，造型逼真，神态各异，匠心独运，富有表现力，在全国的寺庙造像中也有一定的影响，引起了国内雕塑家的广泛关注。作为东南亚佛教圣地的宾川鸡足山，佛教造像不仅数量众多，而且手法独特，成为一道风景。丽江地区东巴教中的泥塑造宗教人物形象玄乎而神秘。

     已经流传1000多年历史的宾川泥塑尽管散落风尘，但因为改革开放以来不断修复和重建寺庙，近30年来宾川泥塑得到了发展，从业人员达100余人，承接了云南众多寺庙的佛教造像，在全国甚至在国外也承接了一些泥塑工程，呈现出良好的发展势头，尤其是传统的手法受到了业内人士的关注。

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